México, ese país de contrastes y absurdos deliciosos, nos regala una vez más una estampa digna de García Márquez o de un buen cuadro de Botero: marineros que abandonaron el mar por las vías del tren, gobiernos que miran con ternura a la isla vecina mientras dan la espalda a sus propios ciudadanos, y ahora, para rematar, un español —¡un español!— que llega a nuestras tierras a combatir con ferocidad las corridas de toros, esa herencia cultural que precisamente trajeron sus antepasados hace siglos. Cosas veredes, como diría el clásico.
Pero dejemos la ironía por un momento y vayamos al fondo. La tauromaquia no es un capricho ni un vestigio bárbaro que deba ser erradicado por decreto progresista. Es una expresión artística compleja, ritualizada y profundamente identitaria que combina valor, estética, dramaturgia y respeto —sí, respeto— hacia un animal criado con esmero durante años para ese instante supremo en el ruedo.
El toro de lidia no es una vaca de ordeña ni un animal de compañía; es un ser selectivamente criado para la bravura, cuya muerte en la plaza no es gratuita, sino el cierre de un pacto ancestral entre hombre y bestia. En ese duelo desigual pero noble, el torero pone su vida en juego cada tarde, mientras el toro, en su dignidad indómita, alcanza una muerte más digna que la de millones de reses que terminan en mataderos industriales sin nombre ni ceremonia.
Quienes desde fuera —y a veces desde muy lejos— exigen su prohibición suelen ignorar que la tauromaquia genera empleo, mueve economía rural, preserva razas ganaderas únicas y sostiene una cadena cultural que incluye ganaderías, artesanía, música, literatura y pintura.
En México, donde la Plaza México es la catedral taurina más grande del mundo, prohibir o desnaturalizar la fiesta equivale a amputar una parte esencial de nuestra herencia mestiza: española en origen, pero mexicana en pasión y en forma.
El surrealismo alcanza su clímax cuando un extranjero —precisamente de la nación madre de la tauromaquia— viene a dictar cátedra sobre lo que debemos conservar o desechar en nuestra identidad. Si tanto le molesta la lidia, ¿por qué no empieza por las plazas de su propio país, donde la tradición sigue viva y coleando?
México no necesita lecciones importadas de corrección moral; necesita defender lo suyo con orgullo, sin complejos ni disculpas.
La tauromaquia no es tortura: es arte, riesgo y memoria colectiva. Prohibirla o diluirla en un sucedáneo sin sangre ni emoción es traicionar siglos de historia compartida.
Mientras el mundo se llena de espectáculos vacíos y crueldades invisibles (fábricas de carne, circos de delfines, peleas clandestinas), la fiesta brava sigue siendo uno de los pocos rituales en los que el hombre se mide de tú a tú con la naturaleza salvaje. Defenderla no es retroceder: es afirmar que la cultura no se negocia al precio de la moda del momento.
